化學工業產品的時代，物質資本主義的年代，環境賀爾蒙的危機

環境賀爾蒙

環境賀爾蒙這名詞不是第一次聽見了，也曾在買水杯的商店裡看到一張大大的貼紙貼著『不含雙酚A』也知道它是對人類健康有害的東西，但詳細瞭解還是第一次。只是又是一個因為人類自私為了己欲，或那進棺材也帶不走，甚至讓人變成奴隸的錢財，讓我們把照顧生態環境、生物多樣性、人類健康優先的道德先後順序拋在腦後。不少人花一輩子的時間努力透過各種方式企圖使這種善意的訴求喚醒社會大眾的意識，但就如我們寧願花錢去電影院看爽片，也不想花新台幣五百元買下紀錄片的價值一樣，這些聲音到現在還是很小聲。

環境賀爾蒙指的是在這化學品工業物質時代，人類使用的器具從古代的土窯、陶瓷、玻璃等材質器皿慢慢轉型成由石油化學煉製出來的材質，而在這些使用工具裡的化學物質若對人體有賀爾蒙、基因上的影響，則被稱為環境賀爾蒙。目前被驗出來對人體有很大影響的是普遍用於塑膠材質的塑化劑，『鄰苯二甲酸酯』，還有用於塑膠容器的『雙酚A。』

讓我印象很深刻的是紀錄片裡頭的一對夫婦，那位身強體壯，陽光型的男子從沒懷疑過自己的精子有問題，誰知道驗出來是沒有活力的，是有問題是不健康不正常的。我心裡想著：『台灣有塑化劑風暴持續了30年之久，多數使用的產品都有被它染指的話，那看似陽光少年的在座所有同學，我們這代活在化學工業商品的一代，也會有精子不健康的狀況？』上網一查真的差點從椅子上跌下來，台灣塑化劑事件染指的商品實在囂張，無所遁形。常見用於塑膠品的PVC只要加了塑化劑就能變身成桌巾、浴簾、百葉窗、地毯、梳子、保鮮膜、玩具、文具、衣服、皮包、鞋子等等等等等。然後這些東西用完丟了被燃燒成垃圾汙染海洋之後，很成功地在海鮮和魚類身上找到最高的塑化劑濃度，然後再被我們開心地喝個小酒聚個餐、與朋友談天說笑地吃下肚子，傷腎傷肝，干擾生殖系統，還會致癌，最後再累積到下一代身上。而在2012年台灣每年吃掉的760萬頭豬的裡更找到比美國含量標準高一點五倍的環境賀爾蒙，全都回到我們肚子裡了。

而台灣塑化劑則是被加到食品中直接吃下肚，誇張至極，危害台灣國人健康的不肖業者賴俊傑最後竟然只判十五年。真不明白台灣政府到底是如何替台灣想的，似乎不把國人健康當一回事，核電廠事件也是、塑化劑法判也是，現在還有毒澱粉，毒醬油，基改黃豆等，了解這些真不曉得該如何健康的活在充滿化學工業產品的時代，國人健康與孕育下一代是國力基礎，食品安全根本是與國安連載一塊兒，不只該判賴俊傑死刑，判十五年的法官也該被人民撻伐。

順著網路資料看下來，提到『雙酚A的危害也不小，被用在PC奶瓶、水杯、罐頭等，PC是回收號碼7號的聚碳酸酯。』我拿起在我身邊許久、很好用很簡單的運動水瓶並翻到杯底看，還真他媽是回收號碼7號，我當初買這杯子根本沒管有沒有貼不含雙酚A的標示啊!!!

多吃蔬菜水果，多喝水，可以幫助身體排毒，結果連水裡面都可能有從容器來的問題，就像保健食品了三十年才知道有塑化劑一樣，原本是對健康有益的東西反而是在殘害生命，甚至影響下一代生命，這是多麼令人無力沮喪又憤怒的事情，更別說全世界還有85%的化學工業產品還沒對『是否對人體有影響』做實驗，但我們天天都在使用、食用這些東西。

在萃思發明裡面有一個發明原則叫做『最好的XX發明，就是沒有XX。』對於危險來說也是，最危險的危險，當屬那些看不到、摸不到、聞不到、也感覺不到的危險。細菌感染，病毒侵害、核能輻射、一氧化碳中毒等無形的威脅，最容易被忽略的，無感的可怕，但卻是我們最需要注意防範的。喔，還有當我們只注意美食的味道、口感時，那些環境賀爾蒙、不健康的化學添加劑也是。除此之外我認為政府應該把國人的健康問題重新正視，提高食品安全篩檢的頻率與效率，資訊公開化讓所有人民一起抵制黑心食品，一起支持天然健康的食物。

這堂課的分享給我的改變很大，但很無感，那是種不經意的感覺。課後有次我想在實驗室裡開一包餅乾來解饞，忽然間很好奇它的成份，於是我把餅乾包裝翻過來看，看到『膨鬆劑』三個字。應該是食品級的吧，但我就這樣把餅乾放回原位了。就像起雲劑本來也算食品級，但卻被添加塑化劑降低成本，像這種所謂『食品級化學製品』，這次的課堂教育後讓我在吃東西前多了這個動作，算是成功了。

很希望更多人開始重視食物對我們健康的影響，會注意不會沉澱的果汁是化學食品；會問問老闆這個米是自然農法來的，還是噴農藥的米洗過之後的；會看看塑膠容器回收標章的代表意思；會注意是否有含環境賀爾蒙。紀錄片裡的問題離我們每個人很近很近，不應該看完之後還是只關注著自己的考試、專業規劃、電動、美食享樂，人生跟生活離不開關係，即便工作辛苦有壓力、考試很重、電動很好玩，還是得生活，要生活就必須關注生活上的事，它不見得比工作還不重要。喔，還要了解自己的健康需要自己照顧，因為我們國家的政府，目前還不會保護我們。

《我的流浪觀察與創作》心得分享

在地下道、車站路邊、公園椅子上的那些流浪漢，曾經經歷過甚麼樣的人生？他們身上有甚麼故事、甚麼聲音正被等著聽見？這些問題在我開始正視自己思考能力、開始接觸這社會之前我從未想過，而開始之後我也不曾思考，他們總是被我拋在腦後，在那車水馬龍，行經時多數人心裡一定會有個自己的目的地的地下道、火車站間。但這天分享的不是在野外自由自在的流浪漢，而是在流浪收容所裡的所民。其實這兩者沒甚麼差，對於在22K的台灣鬼島年輕人而言，這個內容都會是個震撼。

收容所是一間環狀的四邊建築所形成，就像學校的教學大樓一樣，可以比擬教室成一間間所民的房間，也許大小不一，但睡覺的地方是八人一間的上下舖。所民每天出門都要向管理處請假，就算出去找工作、工作也是。比起外面的流浪漢限制許多，但不愁吃住，每天由政府撥預算，發三餐便當。

比起貓狗收容所，他們的差別就只是一間間房間之外，還有環狀中間的空間可以走動及一些休閒娛樂而已。這些所民年齡分布很廣，三分之二是中老年人，其於是二三十歲的青壯年。我自己心裡看著想著：『其實收容所好像也沒甚麼不好的？』若有一個廣告上面打著『每天有免費的三餐可以吃，還可以免付房租。你唯一須要做的就是每天離開須要請假。』對台灣剛出社會的年輕人來說何嘗不是個吸引人的文字？

他們並非一無所有，有些會念英文、會寫書法；也許有些根本不是無家可歸，而是不想回去。那麼到底我們跟流浪漢的差別在哪裡呢？甚麼條件會成為流浪漢？這門課給我最大的震撼就是我想像中成為流浪漢的條件其實在台灣似乎是很容易達成的一件事。

台灣薪資普遍低迷，22K不是流傳在買菜媽媽的七嘴八舌中，而是流亡在我們年輕人求學求職階段的抱怨，多少的我們為這薪資報酬及房價房地產驚為天人的炒作行情感到壓力無比。稍微想一下，出社會後父母親五六十歲正值退休年齡，我們不只要養他們，還要成家立業，光是這樣的假設要年輕人勇於創業根本是不可能的事。這時最直覺的就是『找個安定的工作。』天阿，我覺得我被國家栽培成奴隸了!!!

其實分享後面也有提到，鄭講員維鈞認為會形成流浪漢的原因主要是脫節。某種原因與朋友逐漸脫離關係，與親人慢慢疏遠，最後與社會脫節，被社會排除脫離，被人淡去在腦後。他提到一個流浪漢的共通點：『抱怨。』每每他們出門找到工作後，不久又會回到收容所待著，與他們聊天不乏是些對上班處某些人的不滿不爽。這其實就是平時老一輩的長者對我們提及的『態度』吧？生活的態度、人生的態度、工作的態度、與人相處的態度。

也許透過對流浪者的觀察分享也能發現，在人間的短短平均八十年，不是工作賺錢是人生首要目標，也不是賺錢後自己能享受榮華富貴是人生標的，應該是『關係。』我認為重視朋友、重視親人的孩子即便他社會闖蕩失敗，有人可以陪在身邊，或者加油打氣，或者生活援助，都會是滿口對社會人世態滿口抱怨來的幸福快樂。當我們真心對待他人，哪怕是失意後短暫的封閉，我相信也會有人主動來敲門，問問你的狀況，關心你的健康。某層面來說，其實有錢自己享受榮華富貴的獨行俠，相較於在收容所的流浪漢，也只是吃的跟住的比較好的差別而已。

沒想到透過流浪觀察的分享也能感受到人生真正價值所在。就在我們的身邊那麼不起眼，跟聖經真裡一樣，它試圖想告訴我們一些價值觀，而我們卻視若無睹。且讓我們一起找回這些價值吧!

繭裹子的創業歷程

　　看著手裡的木湯匙，花了四個多小時的時間純手工自己挖洞、削薄、磨平、上堅果油。誰會想用四個多小時只做一個平時還需要保養的湯匙？手工的價值實在無法被現代自動化工業所取代，它不是質感取向、沒有對稱美、華麗的光澤，它惟有的，是東西的靈魂。這就是手工無可挑剔的價值。

　　

　　這次確實讓我深刻體會創業家起頭的辛苦歷程，而且還是手工起家。繭裹子不只是手工的設計品，更是世界公平貿易組織一員，在台灣是唯二的第二家公平貿易商店。商品從世界各地手工製作後來台販售，也有兩位執行長親自設計的商品，然後產品的布料、染料、製作過程都是對地球環境有益，喔，也讓貧窮國家的貧民有工作機會，更傳承他們的傳統技術，讓手工的靈魂美在工業版圖中存有一塊生存的機會。

　　在演講分享課程中，看著滿口個性鬍的楊士翔設計人兼執行長，帶著一頂似乎是手工縫製的圓頂軟呢帽，我甚至感受到那平淡無力的說話聲是毫不吸引人的，而腦中閃過的就是曾在社團認識的設計鬼才朋友，獨特無二的個性外顯讓我想著：『阿~這就是設計人。』也許真的很累吧！手工操練的創業又秉持公平貿易原則，任誰都想像的到那工時多成本又高的創業是吃力不討好的。但看著楊執行長依然拖著疲憊來課堂分享他們創業找通路，與他國接洽溝通著如何如何可以讓這資本商業市場變得更好、對待地球環境變得更友善、該如何幫助第三世界弱勢國家，我就慢慢燃起一點對手工品的興趣。

　　也許是因為我在這資本主義時代出生的，相對起手工品的粗糙樸素，我就跟一般人一樣更喜歡物質展現的質感精緻無接縫設計。所以當我在思考如何透過社會企業幫助這顆地球、伸張社會弱勢正義時，往往手工商品不會在我的候補清單中，而且我更被湯瑪鞋的商業模式所吸引：買一雙鞋，就送一雙鞋到第三世界國家給孩子們穿戴。儘管不論所用原料對地球環境的友善與否(實際上我也不曉得)，執行長的概念就是賺取更多利潤來幫助弱勢，從民生品切入，讓民眾的購鞋選擇多一個附加價值說明在選項後面：公司幫您再送一雙給需要的人。不只讓行善變成輕而易舉的事情，也激發我們人性向善的一面。就像是每人三餐的選擇可以是素食來幫助地球暖化的意思，但它更明顯(宣傳有效?)。我認為其實只要原料健康、設計友善，生產零污染，那麼以工廠進行量產來幫助社會也不乏是個好選擇，只是賦予物品故事，和讓物品注入靈魂又是全然不同的價值。而繭裹子不只賦予物品生命，更讓這物品領著改變世界的志氣，而我也慢慢地被這種賦予生命的物品渲染了，手工的粗糙樸素根本就是一種美。

　　看著從原料、染料製備到自己一步步丈量、裁切、縫製，就像看著自己的孩子一手拉拔培養大的感覺，每一件物品都有獨一無二的代名詞。再灌注公平貿易的信念，繭裹子手工世界裡的『撞衫』就算遇到了，也會是肯定對方的笑容吧。最近自己不只生命在轉變，對人對物的看法也不再那麼主流價值，肯定是好事，因為不再被某些東西綁住，欣賞美的事情變得單純了。

　　創業初期看見兩位執行長的疲憊實在辛酸，就像是鄭南榕在台灣早期對言論自由的思想行動，既辛苦又難熬。但換來的是這個世界下一波的成長，公平貿易的成熟期、社會企業的壯大、綠色經濟的起飛、是第三世界國家的名詞消失的年代，前輩們的付出是台灣萌芽的開端，絕對會成功的。我們也要加把勁，若經濟許可，那麼公平貿易的支持是一定要發揮影響力的，也更期待公平貿易能在價格能突破資本主義時代的限制，讓更多人看見『每個人都能改變世界。』

核四有安全運轉的續建方案?

林宗堯，曾擔任核四安全委員會，提出《核四論》爆出核四眾多施工弊案，像拋磚引玉似地引起外界對核四的眾多疑慮。但今天這節目的專訪他卻站在『核四可以續建』的立場，我很好奇把他看完了。替代方案可行，但我認為用在台灣核電廠絕對不可行。下面就是我在youthtube上的評論，也請大家指教。

師母曾說一句話：『核電廠的問題怎麼會只有政府跟台電在傷腦筋？』真是直接刺向"不重視思考教育"下長大的我們。一起來思辨吧。

對於這樣的監督組織設計，其品質監控也許對一間公司營運來說有一定的保障

但這樣的"中監組織"對核四的下一步亦有一定疑慮存在，特別是在台灣。

1.台灣政府可能存在部分官商勾結問題，有人的地方就有機會看到地下人心買賣的情況，如何叫人民取信於"讓政府與台電來建立品管組織"。這樣的組織是本來就要做了，但在台灣做恐怕有問題，最直接的就是信任，而台灣的政府文化若不能取信於民，絕不是一天兩天造成。如果現在開始針對安全部分要摸著良心來糾正，那是不是完整核災應變措施也要有?逃難範圍標準需重估?地質標準要重訂?防震係數要重評?核廢料封存品質也要誠實?

2.對台電有一千多項"小問題"的待檢項目之施工品質來說，真的相信只有一千多項嗎?埋入水泥裡面的東西是否看的到?工人在施工時對品質要求的教育素養夠嗎?如果核一二三廠建造時曾經讓農民漁民來施工，如何能保證台電在建造核四時，工人的施工是高標準高嚴謹? 核一二三統包在施工就已經是如此，更別提核四是分包下去的情形。

3.台灣處在地震環帶上，且核四距離地理安全地帶的標準現在改變的了嗎?核四80公里內有70座海底火山，含11座活火山。美國加州處地震帶上，以0.6G標準可防7級以上地震。加州DIABLO核電廠防震係數甚至高達0.75G，比核一廠高出兩倍。2013.03.17 am11:36花蓮才發生規模5.6地震，且台灣每天都在發生地震，看看台灣地震活動紀錄便清楚得知http://www.cwb.gov.tw/V7/earthquake/rtd_eq.htm。台灣核四廠的0,4G拿出來做甚麼呢?

台灣人民對台電與政府在核電廠的不信任不是一天造成的，這水準的"中監組織"早該存在於"台灣，一個處在環地震帶的小島國要建核電廠"這議題上，而不是事後才來追加補洞。若要用這樣水準的組織補洞，那麼要補的洞也絕不只有那一千多項所謂施工上的小問題。已建造後的的問題怎麼找?人的地下利益怎樣防範?工人素養導致建造品質如何追蹤?以上是針對核四問題，那核廢料呢?

林宗堯先生有良心，的確正視問題且提出解決辦法，但只怕核四問題不只表面這些，要考慮的也不只那些。高標準高品質高嚴謹不是事後才來重新監測，然後沒問題就OK，是施工過程就要非常要求，工人施工素養教育、嚴懲不良、全程監控等。拿核電廠來補洞，這句話本身就是一個洞，如果現在開始要摸良心糾正，絕對不該是從核電廠開始糾正。惡轉良的過渡期拿全島國民眾性命來當籌碼，那怕是待了幾十年核電廠經驗的專家我都不予接受。

台電核電廠的真相到底是甚麼?

　　沒看到這些照片真的無法想像台電的謊言有多荒謬，這些影像流出後台電人員真的還能對外宣稱自己公司經營的安全保證嗎？很懷疑他們的的臉皮到底被紙鈔墊了多厚多不要臉，畢竟這是一個國家的生存問題，不是簡單的品質管理就能應付了事，更別說他們品質監控的水準低的嚇人，絲毫對生命和地球的憐憫之心都看不到，這就是我們台灣電力公司。

　　以往我們都是從網路資料、數據、非營利組織等來獲得核能”以為真實”的資料，但其實在這媒體不專業、政府商人為了利益官商勾結的體系下要獲得真正客觀的資料都必須經過再三驗證，甚至是第一手資料，我認為像照片、數據等都必須有時間、地點、日期、多角度、全面性、客觀性等元素在裡面。為了真實必須客觀，為了客觀必須嚴謹全面，畢竟很少有人在選擇立場上是盡量保持客觀，以是否能推翻自己原本理論立場為由來選擇相信。而這次由蘭嶼達悟人─希婻˙瑪飛洑，提供的照片來說，雖然沒有拍攝日期，全面、概括、多角度的影像，但相對於網路資源的數據與輿論，真的寫實許多，能推翻的直接就是台電對外的『安全保證說。』

 

　　夾具不符合規定、廢料桶生鏽爆裂不處理，任核廢料的塵灰散播、ㄧ線工作人員穿得不是輻射防護裝，只是一般防灰塵的”雨衣”、必須配戴於各人身上的輻射偵測儀竟然因為會狂叫而放於門口門把上，不敢想像台電對外說法是：『那是被衣服遮住看不到‧』那根本是把我們當智障才會說的謊言，根本是汙辱大眾。核廢料灌入桶內後應該被外蓋密封於密閉空間，也不能在雨天作業，照片顯示的卻是一桶桶黃色核廢料桶放在戶外風乾？桶上的凹巢還有積水，那是雨水嗎？還有些桶子是用膠帶封住的，只是為了節省成本？這根本是自欺欺人，喔不，應該是蓄意滅國、枉顧台灣。

　　看到出生孩子的腦瘤先疾，狗兒四肢與捕來的魚兒已發生突變，核輻射外洩的例子已擺在眼前了到底擁核的民眾還有誰的立場無法被推翻？核能是必須嚴謹嚴謹再嚴謹的事業，讓台電來經營保障在哪裡，也許這些照片能幫大家說明。我是被震驚了。

　　反核先鋒裡有達悟人也許可以理解的吧！？很讓我感動的是這個民族對生命的尊重與敬畏文化，實在比我們漢人相差太多了。我相信很多人是怕死反核的，但不同的是他們是對生命的重視而反核，那種深刻的生命敬重與景仰讓他們即便發生部落戰爭也是扔擲石頭、誰打傷誰的錯、長輩跟從新生命的誕生而更名，一輩子有五六次的改名都算正常。也很感謝一手影像資訊提供者辭職也要摘下台電真面目那位陌生人，核四的批裝車結構比起其他三座核電廠危險程度高太多了，更別說試運就出狀況，而從蘭嶼核廢料處置得知台電的工作態度及其謊言、不透明數據、不回應的問答來看，至少知道讓台電這家公司來經營有恐危及台灣國家存亡的核電廠是連五歲小孩都知道，絕對不允許的事情。核四，廢到底！真相，追到底！

買咖啡? 是公平貿易買的嗎?

曾經在一個研討會上認識一位城市農夫，他跟我說：『我超級討厭美國。』

之前的古巴石油危機也是，很讓我震撼跟沮喪的是強權國家竟可以為了自己的利益，無情地犧牲其他國家人民的生活品質，甚至是生存權利。人、材料、環境，這三者元素無非被掌權的資本主義者玩弄於鼓掌，就像捕狗大隊對待即將安樂死的流浪貓狗以殘酷非人道的方式殘害生命，這些掌權的資本家則是把對象轉移到第三世界的貧窮人民上，以不公平且不合理的貿易價格控制全世界的咖啡期貨價，犧牲的是第三世界的人民生計，還有看不見的環境成本。對於關注環境保育的我來說，他們為了生計、為了錢，要改作具經濟價值但會破壞人體健康與地球生態環境的作物，實在是無力反駁，他們的生活發展根本不是活在已開發國家的我們可以想像的。

全球咖啡價格是由美國紐約與英國倫敦決定？咖啡要經過至少六次的買賣剝削？每年有700萬人要靠外國糧食援助過活？如果計錄片裡呈現出歐美國家的人生活中對咖啡的需求是多麼深刻且必須，那根據連國小學生都懂得簡單的經濟市場邏輯：需求大的商品可以賺錢，為什麼靠咖啡收入發展的國家還會成為慈善團體關注與援助的對象？是不是連第三世界的名詞都是無知的我們在這惡性循環的遊戲規則中產生製造出來的？

我實在無法想像當那些掌權人看到記錄片會有何種感受，當第二代的衣人敘述他們國家的經濟狀況、生活條件，那眼神中的憤怒是既鮮明又無力的時候。

在資本主義的經濟體制下，想賺錢的人口數以億計，但因為賺錢而殘害到第三世界的人民，可能連我們都不知道自己已經在黑名單裡了。然後可能會發生最可笑的狀況就是我們還在打著號召要保護環境關懷弱勢的口號用力奮鬥著。不只要了解食物，還要了解經濟貿易，還要了解政治，還要了解環境；不了解這個世界運作的各環節的真相之前，實在是不知道我們每天的決定到底在世界齒輪上扮演多麼重要的角色(或多殘忍？)。在商業片、愛情片之外，紀錄片就是讓我們了解這個世界的真相與殘酷，更重要的是，集結一起來改善。

也許我現在的經濟狀況對旁邊公平貿易的商品價格會有選擇上的疑慮，但如果不選擇，那這種疑慮會留到下一代，許可下就讓我們消費者一起來改變市場吧，你絕對想不到簡單的消費者也可以改變世界。

就讓我們對於每天的三餐除了禱告之外再多一句吧：『這是公平貿易的食物嗎？』

手札@反媒體巨獸跨年夜

升上研究所雖然決定開始關注環保議題，也實際參與不少講座與活動，但真的沒想到能影響我這麼深，對自己的未來期許也改變了不少想法。而更沒想到的是因此我會開始關心我們的政治，我們的社會，然後過一個不一樣的跨年。如果2012地球毀滅傳說是指人類將在那年之後進入到一個全新的領域，那麼這年就是我進入社會化的開始了。

參加反媒體巨獸跨年這件事當我告訴我父母時，他們是竭盡所能地阻止我參予這個政治相關的活動，他們很討厭政治，尤其是我爸。我爸是職業軍人，自己誠信正直的一面在軍中這黑暗不公平的體系下是很吃虧的，更差點被背黑鍋。而政治跟國軍的關係更是密不可分了，因此我爸自視自己為政治受害者，非常反對我參與政治行動。我媽則是認為政治很黑暗、很麻煩，只要牽扯上就很難全身而退。若出事了，政府會像口香糖黏到你屁股上一樣，用盡各種方法搞清楚你的身分背景，你是哪根蔥，然後用甚麼方法對付你。他不只不讓你把口香糖弄掉，更要你黏上更多口香糖，巴不得用口香糖來淹死你，別壞了他們的好事最好。

身體髮膚受之父母。但他們擔心歸擔心，立場也是表明得很清楚，他們最主要是擔心我受到傷害。比方說被很激烈的推擠然後被群眾踩在腳下重傷、或是被警方攻擊、丟煙霧彈諸如此類的，或被抓去看守所然後要父母來領人等。他們最不希望發生這些事情，如果集會遊行有申請那他們還至少可以接受一點。但事實上我真的不知道這次遊行有沒有申請，然後會不會受傷或被關到看守所，所以我一直無法回答這個問題。而且說實在如果真有警備車來要抓人，那我還真想體會一下那種在電視上才看的到的極端行為，我想那將會是我很棒的人生體驗。

我爸媽也是了解我的，針對我那反骨性格他們知道無法說服我，所以在我離開前他們也是竭盡所能為我準備大包小包的包裹，乾糧、保暖衣物、熱茶包、拖鞋等，連被單都出現了!!我還有一時半刻想到遊行還要背這大包小包的東西實在很麻煩，而想要取消參加的念頭。但他們也只有這一時半刻高興一下而已，因為我馬上就把重量減輕了，只要能輕量化我就還能北上!! 那時我在台南，準備搭他們的免費專車去台北。

大約五點多快六點到自由廣場，加我們大約五百名學生左右，不多。有看到紅極一時的清華有禮貌陳為廷同學，還有林非凡也在場，都是最近反媒體相關的政治青年。而我們的活動行程基本上是從七點開始，所以在七點前是准許自由活動的。但整個反媒體遊行雖然有專車接送，但實質上是沒有強制規定依定要全程參加的，所以也沒有人管我們是否離開。那裡架設著幾個簡單的帳篷，有工作人員幫忙服務學生，還有簡單的卡車舞台的架設，以及好幾張的座椅。我跟在車上認識的幾位南部學生一起領著晚餐、保暖手套、薑茶，然後就坐下來聊著天，等著活動開始。

接下來看到陸續到場的大小人物，但先前我實在很少關心政治，或者說我跟一般同學一樣，政治根本不在我們的世界裡，所以我很難叫出他們的名字，這還需要時間學習。接下來就是一連串台上激昂的短說及台下慨憤的附和，我坐在很前面，越晚學生越多，據說當時晚上八九點已經有約一千五百多名學生了。

現場還有獨立台灣會的創始人史明先生來激勵我們青年。他是個台灣大人物，但我也依然不曉得，實在慚愧，究竟台灣教育給了我們甚麼東西。

中間我出來跟子崴會合後，之後我們就一起行動了。我也看到蘇貞昌有來，但並沒有唱台講話，只是在場邊給記者說說故事，留下點到場的痕跡而已。不知道是我沒看到還是真的沒有，我絲毫沒看到蘇貞昌有那麼一刻是用心地在看現場的學生是怎樣參與這次的社會運動。若真如此，那他對記者說的故事要馬就是虛構的，要馬就是很八股的內容。

也許是因為第一次參加社會運動，也是第一次這麼靠近以前我不喜歡的政治，所以當時我對現場的氣氛跟活動有那麼一點不習慣。特別是一連串台上的演說時不時要我們學生跟著喊『對不對，對~~~』『是不是，是~~~~』，聽到這個我的反骨性格就出來了，這兩句話根本沒有甚麼意義，只會讓民眾盲目的服從，所謂的抗議訴求一定要用這種形式嗎?我還沒有答案，也許對政府就是需要這樣吧，否則一般人與人之間的溝通要達到目的，類似這樣的強硬一定會是溝通無效收場。加上遊行的立場很明確單一，意即會很極端的意思，所以我本能性的不喊。後來也只跟著喊過一次，那次還是子崴喊我才跟著喊。

不喊還好，喊了之後感覺真的有差，有種真的參與其中的感覺。那是一種被環境氛圍渲染的，被動的情緒高漲，是不假思索的。也許對遊行很有幫助，但我認為同時我們也必須提防這種感覺，這種氛圍也會讓我們無法思考，進而做出盲目的舉動。腦袋不清楚，就無法分辨是非對錯，那麼要達到訴求的溝通就會有困難，而發樓的民眾若因此看不清楚事實的真相，那麼在搞懂的那天以前都會是別人的棋子，也有可能因此就限制了思考台灣問題的真相的能力，而在藍綠兩方之間跟著陷入無謂的爭鬥。

台灣教育很少做到培養我們獨立思考、清晰思考的能力，取而代之的是希望學生越乖越好，老實當個聽話的工程師、品管師，最好不要有問題。但真相是導致整個台灣都是代工產業為主，是奴隸國。我們真正需要的是不分黨派的面對問題，共同為台灣好的未來發展用心施政，而不是為了藍而藍，為了綠而綠，為了反對而反對。

所以我不喜歡這種被洗腦的感覺。

台上演說的立場很單一且極端，雖然遊行就是一方立場的訴求表達，但電視上看到的感受與實際參與又差很多，我們不是主要領導者，而立場就這麼一個，所以我們必須像大頭兵或棋子一般順應他們，當個follower就是了。我不喜歡這種感覺，如果可以偶爾來一些讓我們思考的內容那或許還不錯，但一連串的立場轟炸，就算單一立場也能讓我思考對錯，但那樣的極端環境實在很難思考。當下我更希望能站在場邊，而不是坐在底下。

出來後我看到周邊不少警察正戒備著，還有兩位在一旁錄影。我上前跟他們聊天。我好奇他們雖然身為警察，但同時也是公民，對於這類的社會議題會有甚麼感覺，若是持反對立場，那麼會怎麼保持角色上的平衡?可惜我得不到答案，一位男警員說他並沒有特別立場，就只是執行公務而已；另一位女警員比較含蓄一點，講話很小聲，但她說她身旁的朋友有些會有反對立場，只是自己還沒有太多的想法。也許警察的思想自由已被政府套牢的實實在在的了。

原本去參與遊行的目的是一起參與訴求表達，並體驗社會運動，但由於六點到晚上十二點都是在不斷的短說、短片，而那樣的環境對我又相當不習慣，於是十一點左右我便和子崴離開了。

雖然沒有參與到靜坐那段，但從集結民眾說話、政治官員出現、然後大小政治相關人物上台短說，或者非政治人物上台發表，民眾慨憤的情緒氛圍也大致體驗到了，很特別的經驗，也很另類的跨年夜。自己有不習慣、不喜歡的地方，但我得到最大的收穫就是那份『公民參與』意識被逐漸拉高，然後見到很多同輩份的青年夥伴們一同為台灣更好的未來努力爭取。

一個國家的民主自由從來沒有完成式，台灣的民主也一直都是進行式，然而我們卻鮮少人認知到這點。若我們不去監督、不去糾正領導國家的團隊，反而放任政府與財團勾搭壟斷，那體制下的我們不僅僅是受害者，也會是共謀者。當官商勾結在背後，拋棄受汙染的道德標準而興高采烈地玩弄國家發展於手掌時，我們必須知道國家裡每個人民的自由、夢想、未來、下一代都正被威脅著。

也許這就是台灣教育走錯方向後，最能凸顯這錯誤的盛況吧。我們鮮少關注社會、鮮少發聲，以為『我不管政治』這句話是崇高、是成熟的象徵。但事實上我們的思想根本已被訓練成為了固定生活模式而活著的木偶，讓少數人操縱著以獲取那微不足道的個人利益。經濟體制不只讓國家領導團隊活生生擦拭掉品行道德的行為規範，更讓我們活著的世界充滿放縱慾望後的產物。不只蒙蔽了問題的真相，也遮蓋了台灣光明的未來，更犧牲了我們這輩與之後的台灣子弟。他們是我們的孩子、我們的子孫。而於此同時，可笑的是我們還能高歌談論著自己的夢想。

然而，危機也可被解釋為”危險”與”機會”。這次的反媒體壟斷事件嚴重之大不只讓國內外教育學者開始重視，也慢慢讓台灣青年開始重視『公民參與監督政府』這件事情的重要性。從大學、高中，到這幾天有國中生也開始的支持行動都讓我感受到學生真正『社會化』的現象。遠比悶在家裡向那毫無意義的學校排名爭取升學機會，我更嚮往我們能了解自己生活在甚麼樣的世界後，再去選擇我們要甚麼樣的生活。那是一個充滿獨立思考、邏輯批判，與品格道德培養的藝術世界，是真正能培養台灣優秀青年的成長過程。我相信這才是真正的台灣成年禮，也相信那樣的思考背景與人生態度，不管走甚麼領域也都會是刮目相看的焦點，才是真正的人才。

雖然沒有參與全程到靜坐結束，也需要慢慢習慣社會運動，但我很期待在我內心逐漸萌芽的那顆『種子』。如同相信台灣會藉此變得更好，我堅信這顆種子也會領導我向全人的標竿前進，更期待能影響更多身旁的夥伴。畢竟一起激盪想法、一起成長，比起一起討論LOL戰術的人生要精采多了。